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By A. A. Long (eds.)

Aktueller, einführender Band über die meist als "Vorsokratiker" bezeichneten griechischen Denker, die die europäische Philosophie begründet haben und bis heute prägen. Einführung und Überblick über Quellenlage, Philosophen und Schulen, übergreifende Sachthemen.

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4 Der Punkt ist nicht der, daß wir es vermeiden sollten, sie Philosophen zu nennen, sondern daß wir uns hüten sollten, ihnen anachronistische Konzeptionen zum Anliegen der Philosophie und zu ihrer Einteilung in Gebiete wie Logik, Metaphysik und Ethik zuzuweisen. Diese Art der Abgrenzung ist selbst Platon fremd, der der erste griechische Denker war, der ausdrücklich über die Natur der Philosophie theoretisiert hat. Nichtdestoweniger trugen die frühen griechischen Philosophen nicht nur zum Verständnis der Welt im allgemeinen Bahnbrechendes bei, sondern auch zu philosophischen Punkten, die später in speziellerer Weise beschrieben wurden.

Als zur selben Zeit auch die Skepsis eine anerkannte Einstellung wurde, zuerst bei Pyrrhon und dann in der nach-platonischen Akademie, da berief man sich auf Xenophanes, Protagoras und Demokrit, die zumindest partiell Vorläufer gewesen seien. Der Pythagoreismus hatte eine Zukunft, die in der frühen christlichen Zeit zunehmend mächtig werden sollte, und seine Zahlenlehre wurde schon von den frühesten Platonikern aufgegriffen. Abgesehen von solchen offenkundigen Hinweisen auf das Nachleben der frühen griechischen Philosophen wurden einige ihrer entscheidenden Lehren für alle ihre Nachfolger, soweit sie keine Skeptiker waren, praktisch zu Axiomen.

In diesem Band ist Platzmangel der Hauptgrund, warum die Diskussion dessen, was wir Vorläufer nennen, in Erwartung einer günstigeren Gelegenheit beschnitten wird. Siehe allerdings Algra, S. 42, Broadie, S. 187, Lesher, S. 206, und vor allem Most, S. 313. 22 Xenophanes wird im allgemeinen so verstanden, daß er sagt: »Kein Mensch wird hinsichtlich ... « Aber die Grammatik erlaubt auch die Konstruktion: »... wird jemals ein Wissen über ... alles haben, was ich über alle Dinge sage« (siehe Guthrie [15] 395 Anm.

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